2025年3月27日起，新一年的“南国符号学论坛·全国线上系列学术讲座”再次火热开启。本期讲座，华南符号学研究中心邀请了广东外语外贸大学云山工作室首席专家傅修延教授，为我们带来《物叙事与意义世界的生成》的精彩演讲。本次讲座在腾讯会议举行，参会链接为581-325-376。
傅修延，广东外语外贸大学云山工作室首席专家，专著有《济慈诗歌与诗论的现代价值》（入选“国家哲学社会科学成果文库”）、《中国叙事学》（英译本由斯普林格出版社出版）和《听觉叙事研究》（中华学术外译项目）等。论文《物感与万物自生听》载《中国社会科学》，《为什么麦克卢汉说中国人是“听觉人”——中国文化的听觉传统及其对叙事的影响》入选《<文学评论>六十年纪念文选》。主持完成国家社科基金重大项目“中西叙事传统比较研究”（获滚动资助和国家出版基金资助，结项鉴定优秀）、重点项目“听觉叙事研究”和三个一般项目。三次获教育部人文社科奖，八次获得江西省社会科学优秀成果奖一等奖。目前主持国家社科基金优秀学术著作再版项目。
文学作品中意义世界的形成，与对物的讲述大有关系，物叙事是语言文字之外的另一套话语系统，如果不懂得这套系统，作者植入文本的意义无从索解。对物的轻视导致我们读不懂许多与物相关的叙事，人物的服饰、饮食、住宅，均为携带意义的符号，与物相关的行为如物的保有、持用、分享、馈赠、消费、呵护和毁弃等，更值得作深入文本内部的细究和详察。物只有作为与人有关，尤其是与需求、欲望等有关的隐喻与象征，才会在叙事中获得特别的意义，成为耐人寻味的符号。与拥有与匮乏相联系的物叙事，在传世经典中屡见不鲜。物在人际间的流通，常常是一种以物为话语符号而进行的言说。物的显现带来诱惑，而欲望的满足往往又意味着幻灭，许多故事都是始于诱惑而终于幻灭。中国文化中人相信“心中之物”胜于“心外之物”，对物叙事的认识应该置于这样的思想史背景之上，如此方能准确把握我们这方面的叙事传统。
请参会者使用腾讯会议参会，欢迎各位师友聆听互动。线上参会者应尊重华南符号学研究中心及演讲嘉宾对本次讲座活动的音像及内容拥有的版权，请勿录音、录屏或以任何形式在未经许可的媒介传播，侵权必究。（整理 秦悦，李炜荣；审核 穆霄宇）
