我国著名学者王铭玉和孟华反思了西方两种符号学理论之不足，提出了第三种:语象合治论，为世界人文研究贡献了中国人的智慧。本文认为，该理论中的“象”可用“体验(感性)来解释，语”可用“认知(理性)”来说明，因此它与我们提出的“体认哲学”和“体认语言学”的理论基础相吻合。体认哲学主要吸取了马列主义的辩证唯物论人本观(人具有主观能动性)和后现代哲学的诸多新观点，反思了雷科夫和约翰逊的体验哲学和认知语言学之不足，顺其思路我们建构了体认语言学，强调了人类思想、文明和语言等具有“体”和“认”这两大特质。我们认为，该观点同样适用于符号学研究，本文沿着王铭玉等提出的“体认符号学”重点论述“一元观、体认观、像似观”等符号新观。
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（整理 秦悦，李炜荣；审核 穆霄宇）
